В ходе формирующего эксперимента воспитанники контрольной группы занимались по дополнительной образовательной программе, не имеющей этнокультурной направленности. В экспериментальной группе занятия проводились по авторской этнокультурно ориентированной дополнительной образовательной программе «Проба пера». Настоящая опытно-экспериментальная работа осуществлялась в четыре этапа: 1 и 2 этапы (2003-2004 годы), 3 этап (2004-2005 годы), 4 этап (2005-2006 годы). Целью первого этапа являлось выявление исходного уровня эстетической культуры учащихся. Целью второго этапа являлось формирование у подростков основы эстетической культуры в условиях формирующего эксперимента, с использованием этнокультурного потенциала образовательной программы. Целью третьего этапа являлось закрепление проявлений эстетической культуры подростков. Целью четвертого этапа являлось стимулирование дальнейшего самостоятельного развития эстетической культуры подростков.
В экспериментальной группе учебный процесс строился по принципу этнокультурной коннотации, который заключается в выделении и подчеркивании, сохранении и развитии этнических констант центральной темы культуры этноса. С воспитанниками регулярно проводились: мастер-классы «Алтн уг»-«Золотое слово» на калмыцком и русском языках; этнопоэтические посиделки; литературные вечера, посвященные творчеству калмыцких поэтов и писателей; литературно-исторические, поисково-исследовательские «экспедиции» в мир зая-пандитской письменности «Тодо бичиг»-«Ясное письмо», буддийской философии, калмыцкого эпоса «Джангар»; литературно-творческие конкурсы, посвященные калмыцким национальным праздникам Зул, Цаган-сар, Урс-сар, народным традициям и обычаям. Таким образом, подростки экспериментальной группы имели возможность «погружения» в свою национальную культуру, общения в процессе занятий на двух языках, русском и калмыцком. Все художественно-эстетические знания они получали в «преломлении» через родную этнокультуру, с опорой на основные этнические константы центральной темы культуры калмыцкого этноса, на основе которых разработаны «сквозные этнокультурологические темы» программы «Проба пера».
Для определения результатов исследования были разработаны специальные анкеты (см. Приложение 5), а также использовались диагностические методики Н.Е. Щурковой, Н.Ф. Радионовой, М.Р. Катуновой (адаптированные с учетом выделенных этнических констант) и творческие задания, представленные ниже.
Методики, позволяющие выявить уровень эстетической культуры школьников по когнитивному критерию
1. «Художественное лото» (по Н.Ф. Радионовой и М.Р. Катуновой). Используется для оценки сложившегося понятийного аппарата у воспитанников, проводится в виде игры в «Лото», только с использованием специальных понятий и их значений вместо чисел. Проверяется знание следующих понятий: эстетический идеал, этнические художественные образы, этнопоэтические посиделки, эстетическое наслаждение, художественно-эстетический вкус, эстетические потребности, этническая литература, устное народное творчество, художественное воображение, творческая фантазия.
2. «Терминологическая разминка». Используется для проверки знания основных терминов, проводится в виде блиц-опроса воспитанников. Проверяется знание следующих терминов: этнопоэзия, этнокультура, эстетика, эпос, сюжет, композиция, художественный стиль, национальный колорит, метафора, метонимия, синекдоха, гипербола, перифраза.
3. «Недописанный тезис» (по Н.Е. Щурковой). Используется для проверки умения высказывать свои суждения на художественно-эстетические темы. Воспитанникам предлагаются карточки с недописанными предложениями с тем, чтобы они их закончили (дописали).
Методики, позволяющие выявить уровень эстетической культуры школьников по аксиологическому критерию
1. «Альтернативный выбор» (по Н.Е. Щурковой). Используется для определения ценностно-избирательной способности воспитанников, строится на альтернативном выборе одного из вариантов поведения в той или иной ситуации. Предлагаемые ситуации: пойти на дискотеку или на премьеру спектакля; купить диск с триллером или хорошую книгу; подарить другу на день рождения готовую открытку или сочинить поздравление самому; «закачать» себе в телефон зарубежные песни или калмыцкие; провести творческую экспедицию в степь или поиграть в компьютерные игры.
Новое в образовании:
Психолого-педагогические основы воспитания
нравственных ценностей у старшеклассников
Практика воспитания личности своими корнями уходит в глубинные пласты человеческой цивилизации. В воспитании и развитии личности особое место занимают внутренние духовно-нравственные ценности. Ценности и идеалы тесно связаны с историческими факторами. В связи со сменой классов менялись представлени ...
Компетентностный подход к образованию
В настоящее время в образовании компетентностный подход провозглашается как одно из важных концептуальных положений обновления содержания образования. Ссылаясь на мировую образовательную практику, авторы стратегии модернизации утверждают, что понятие «ключевые компетентности» выступает в качестве ц ...
Эмпирические подходы к исследованию идентичности
Психодиагностика самосознания традиционно направлена на выявления продукта самосознания – представления о себе. При этом обосновывается, что «Я-концепция» не просто продукт самосознания, но важный фактор детерминации поведения человека, такое внутриличностное образование, которое во многом определя ...